svarta fjolårsäpplen klamrar sig fast på den gren där vår gör rosavita blommor svarta fjolårsäpplen blev kvar efter torkans sommar, gräsets knastertorra död och den förtvivlade nödslakten rosavita blommor - en astrakan, en gravenstein, en vildapel och där - ett glasäppelträd som vill göra nytta tomma vinbärsnäckor följer räfsans ränder, blir burna lagda på den kökkenmödding som byggt sig en plats i mig i trädgården inte längre för att klara livhanken inget potatisstånd, inga gallrade morötter inga höganäskrus att fylla med lingonmos bara till lyst – och ändå – vem vill vara bara till lyst – vara blomma men inte bära frukt – inte nytta till staren tar livet av en daggmask jag dricker mitt morgonkaffe
Till lyst, motivering:
Poetisk skildring av döden mitt i vardagen.
Om döden
Döden är både en biologisk och filosofisk fråga. Biologiskt sett innebär det att kroppen slutar fungera – hjärtat stannar, hjärnan upphör att vara aktiv, och kroppens celler bryts ner.
Men filosofiskt och existentiellt är döden mycket mer än så. Många ser den som ett mysterium – en övergång, en tomhet, eller kanske början på något nytt. Religioner och kulturer har olika syn på vad som händer efter döden: vissa tror på ett liv efter detta, reinkarnation eller att man blir en del av något större, medan andra menar att döden är slutet, en återgång till intet.
Döden är en naturlig del av livet som alla människor och djur förr eller senare kommer att möta. När någon dör innebär det att deras kropp har slutat fungera – hjärtat slutar slå och de slutar andas. Det är viktigt att vara tydlig när man pratar om döden, särskilt med barn, och undvika omskrivningar som ”gått bort” eller ”somnat in.
ps. Jag har redigerat och faktagranskat AI:s text.
Läs också
Dikterna Den blyge herren, När ögonlocken vänder, Sköldmön, Livets mening, Fem främlingar i en bil, 4 augusti 23:42, Moder jord och Hon doppar tårna i det svarta.
Lämna ett svar